Week-End de Yoga les 1 et 2 mars : pour avoir une expérience complète et vivante du Yoga Satyananda.
Hatha Yoga, Yoga Nidra et Méditation.
Le Cycle d'Etude du Yoga Satyananda : le CEYS avec 3 périodes complémentaires, du 21 au 24 mars, du 8 au 11 mai, du 3 au 6 juillet. Apprendre en profondeur les bases du Yoga Satyananda, s'imprégner de l'état d'esprit qui prévaut dans les pratiques et comprendre leurs principes sous-jacents. Se familiariser avec les voies du yoga et installer dans sa propre vie une pratique régulière. Equivalent au module 1 de formation de professeur (sous réserve de validation).
Nouveau ! Stage de Hatha Yoga du 19 au 21 avril : "Unir le corps et le mental" pour installer des bases solides et profondes dans les postures, le pranayama... Ouvert aux professeurs venant avec des élèves (réduction au professeur).
Méditation et Nada Yoga du 1 au 4 mai : le son est le pivot de ce stage, pour expérimenter l'aspect vibratoire, associer le son aux pratiques de yoga et de méditation, et pratiquer le Nada Yoga selon le système du Kundalini Yoga.

Cette plante aquatique d'une remarquable beauté a servi, depuis l'antiquité et dans tous les pays d'Orient, de support à de nombreuses et riches expressions symboliques.
Les eaux troubles et stagnantes donnent naissance à une fleur magnifique. Evocation des eaux cosmiques, mythologiques, desquelles émerge le monde... En Egypte antique, c'est au coeur d'une fleur de lotus qu'apparaissent le soleil et le démiurge ; en Inde, un œuf, à l'image exacte d'un bouton de lotus, contient la Manifestation en germe et la libère en s'ouvrant, comme éclot la fleur… C'est aussi Vishnu dormant sur les eaux : un lotus sortant de son nombril porte Brahma, le créateur...
Alors que les rhizomes du lotus vont chercher subsistance dans la vase et la boue, la fleur s'élève, aérienne, au-dessus des eaux (… contrairement aux nénuphars qui, eux, reposent à leur surface). Le développement de la plante devient l'image du chemin de l'accomplissement spirituel : de la matière obscure, des profondeurs de l'inconscient, de la souffrance, des troubles et des désirs qui sont le terreau même de notre évolution, chacun de nous peut accéder à l'éveil, quelle que soit sa condition. La beauté de la fleur traduit la pureté du coeur, la conscience illuminée. Pour cela, il nous faut prendre notre nourriture dans la terre (monde matériel), traverser l'eau (monde émotionnel), entrer en contact avec l'air/éther et le feu par le soleil (monde mental) en s'élevant au-dessus de l'eau, pour enfin nous déployer en pleine lumière (monde spirituel). Le yoga et le tantrisme présentent ce même chemin spirituel puisque la kundalini ou énergie spirituelle monte dans shushumna de chakra en chakra, représentés par des lotus à 4, 6, 10, 12, 16 et 2 pétales, jusqu'à sahasrara dont les 1000 pétales s'épanouissent au-dessus de la tête, pour exprimer la Réalisation, la conscience pure.
Le padma, lotus rose à 8 pétales (rappelant les 8 directions de l'espace), évoque, de par sa symétrie, l'harmonie et la beauté cosmique, il est donc utilisé dans le tracé de nombreux mandalas et yantras, représentations symboliques qui servent de support de méditation. D'autres symboles se rattachent à cette plante : fleur-vulve archétypale, image sexuellement totalisante (tige-fleur), prospérité (luxuriance de la fleur), fermeté dans la voie spirituelle (tige), postérité nombreuse (abondance des graines), harmonie conjugale (deux fleurs poussent sur la même tige), le temps passé, présent et futur - bouton, fleur épanouie et graines qui sont visibles ensemble…

En cas de raideurs musculaires ou de problèmes articulaires des membres inférieurs, pratiquez le bûcheron en position debout. Les pieds sont ouverts et écartés de 50 cm environ, les bras tendus devant le buste, mains jointes et doigts entrelacés. Redressez-vous. En inspirant, levez les bras tendus vers le ciel et regardez vos mains. En expirant, fléchissez les jambes en les poussant vers l’extérieur pour que les genoux restent toujours au-dessus des orteils. Cela demande un travail actif des muscles des cuisses et cela fixe les membres inférieurs dans l’espace.

En même temps que vous fléchissez les jambes, laissez les bras tendus descendre en y mettant toute votre force, ce qui entraîne le buste. Imaginez que vous fendez du bois avec une hache, vous pouvez aussi expirer par la bouche en émettant un son "Ah" pour accompagner la hache qui s'abat avec force. Remontez à la verticale en inspirant, bras tendus, et étirez-vous, les bras au-dessus de la tête. Enfin, ramenez les deux bras tendus devant le buste en expirant. Faites 5 à 10 cycles. Respectez un temps de repos et d'écoute debout et détendez les jambes.

La position des membres inférieurs favorise l’enracinement de la posture et la fixité, stabilité nécessaire pour le mouvement dynamique et ample du tronc et des membres supérieurs. Ces déplacements de grande amplitude favorisent une importante mobilisation d’énergie et provoque une alternance d’ouverture et de fermeture, décompression et compression du thorax et de l’abdomen. Les effets de la posture du bûcheron sont accentués par le poids des bras et du tronc. Cependant le redressement vers le haut est facilité et cette variante permet plus de confort que le bûcheron accroupi.

Un jeune chercheur se voit proposer un poste étonnant : éduquer une petite chimpanzé prénommée Washoe avec l’objectif de lui apprendre le langage des signes. Il ne sait pas encore qu’en acceptant, il lie sa carrière et sa vie entière à Washoe. Nous découvrons avec lui l’étonnante capacité de communication des grands primates, si proches de nous sur le plan génétique. De telles recherches remettent en cause certaines théories scientifiques, nous permettent de deviner comment le langage a pu émerger chez l’homme et modifient définitivement notre vision du monde animal. Ce livre retrace aussi le parcours d’un homme sensible et sincère, qui va devoir se battre contre sa propre communauté scientifique pour préserver ses amis chimpanzés de l’horreur des laboratoires de recherche.

Le symposium avec Swami Niranjanananda commence en Slovénie (17 au 19 mai) puis se continue en Croatie (20 et 21 mai), en Hongrie (du 23 au 25 mai), en Serbie (27 et 28 mai) et en Bulgarie (30 et 31 mai). Nous organisons des voyages pour le séminaire en Slovénie, seul ou joint avec celui qui se déroule en Croatie. Un voyage direct en Hongrie sera également organisé.
Pour avoir des détails et vous inscrire, contactez le Centre de Yoga de l'Aube.

"Donnez une chance à l'évolution."
Paramahamsa Satyananda